有根据的一种说法，是说香港得名与香树、香市有关。香树生长于广东沿海及越南北部，以东莞、新安等县为多，香港沙田及大屿山亦有种植。
香树长高至二十尺时，割出树液，就可制成“香”，是多种香制品的原料，可作供神和上贡的佳品，“莞香”闻名全国。明神宗万历元年以前，香港一带均属东莞县。沙田、大埔一带是“莞香”的著名产地。
因香产丰盛，这里的香市贸易也十分发达。香产品多数先运送到九龙的尖沙咀，再用“大眼鸡”船运至石排湾（即今日的香港仔）集中，然后转运往中国内地、南洋以至阿拉伯国家。故尖沙咀古称“香埠头”，石排湾这个转运香料的港口，也就被称为“香港”，附近的村庄也被称为“香港村”后来，“香港”一名被扩大应用于全岛。
九龙地名的由来
关于九龙的得名，有两种说法：
一说，宋小朝廷被元兵追迫流落至此，陆秀夫等大臣常常拥宋帝登临山岗上的巨石，眺望鲤鱼门海口，盼勤王之师。传说宋帝某日登石，见四周青山群立，便对群臣说：“八座青山，每山一龙，是八条龙。”陆秀夫在旁，答道：“陛下贵为天子，亦是一龙。”宋帝点头。于是便有“九龙”之说，后来便把这地方叫做”九龙”。
另一种说法是九龙因自然环境而得名。该半岛北端有九条山脉横陈，山脉虽不大不高，却走势如龙，九座山，就像九条龙，以龙喻山，称为“九龙群峰”，又称“九龙半岛”。这九个山岭的名称是：慈云山、飞鹅山、狮子山、大老山、东山、鸡胸山、鹰巢山、琵琶山和笔架山。笔架山从前叫烟墩山，山上设有烟墩，用以传递风讯。帆船见山上起烟，知道季候风起，就可以扬帆远航了。
澳门名称的演变
“澳门”这个名称，是清代才有的。
明代，澳门叫“蚝镜”或“壕镜”。《明史》称“濠镜澳”；因属香山县，有史籍也称“香山澳”。后来，澳门又有濠镜、濠江、镜湖、镜海等别名。据考证，澳门最初的写法应是“蚝镜”。蚝镜本是蚝的外壳的一部分，平滑如镜。澳门海湾形似蚝镜，故名之为“蚝镜澳”，简称蚝镜。后来因“蚝”字不雅，改为“濠”。“濠”是从“蚝”演变来的。
“濠镜澳”又是怎样演变成“澳门”的呢？所谓“澳”，即是海湾可停船的地方。根据清人任光印、张汝霖合著的《澳门纪略》记载：“壕镜澳之名著于《明史》。其名澳门，则以澳南有四山离立，海水纵横贯其中，成十字，曰十字门。故合称澳门。”“或曰澳有南台、北台，两石相对如门，故曰澳门。”
由此可见，澳门的名称是由地理环境得来的。
黄大仙的由来
香港的黄大仙庙香火鼎盛，而黄大仙究竟是何人，他又是怎样成“仙”的呢？
一种说法是：黄大仙是晋代术士黄初平。此说源出于《金华府志》。该志卷二十二“仙释”条云：“晋，皇（黄）初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在？初平日：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”如此看来，黄大仙就是黄初平了，他别号赤松子，所以几处黄大仙庙名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松黄大仙祠”，以示正宗。至今，金华民间仍流传着黄初平“叱石成羊”的故事。 金华北山有地名二仙祠，“二仙”即指黄初平、黄初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人认为黄大仙非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松观。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇（黄）初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”。只是这座建于西晋巍峨雄伟的黄大仙祠，早已荡然无存了。
此外还有一说：黄初平是广东东莞人，是东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的黄野人。黄野人的家乡在石龙附近的水南乡。
