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丽江-阿夏婚和母系大家庭

发布时间:2005-07-29 信息类别:丽江旅游景点-云南丽江旅游
  摩梭人现存三种婚姻形式:阿夏异居婚 、阿夏同居婚和一夫一妻制。一夫一妻制只存在于生活在城

里的摩梭人中,或摩梭人聚居区边缘与其他民族杂居的摩梭村;泸沽湖周围及永宁地区的摩梭人至今仍

实行阿夏婚。



  “阿夏”在摩梭语里的意思是亲密的伴侣,阿夏异居婚就是男不娶、女不嫁的走婚。男女双方终身

各居母家,因感情的发展,男子夜晚到女子的“花楼”留宿,感情破裂,则男不再登门或女闭门不接,

自然终止关系。孩子随母亲生活,成年行“成丁礼”后他也能知道父亲是谁,但和父亲只有道义上的联

系,他从小接受妈妈和舅舅的管教,自然的在情感和经济上都属于母亲家。

  

  这种婚俗,以男女双方的感情为基础,有感情就有婚姻,没有感情就没有婚姻,它不受法律 、宗教

、家庭 、地位和经济的约束,男女一生中都可以结交多个“ 阿夏 ”,但不能同时有两个“阿夏”。

  

  阿夏同居婚是在阿夏异居婚的形式上发展起来的。男女双方因长期交往感情深厚,就不再各居母家

,而是共同居男家或共同居女家,但仍以双方感情为基础,不用履行仪式花费娶赘。如感情破裂,男女

仍各回母家,不涉及财产分配,也不会遭到社会和家庭的非议,如有孩子,一般仍随母亲。

  

  自由的阿夏婚把感情放在先于一切的地位上,因而滋养这种婚俗的山水才有了奇异的吸引力。泸沽

湖周围的摩梭家庭,没有女儿出嫁,也没有男子娶进,一代代都是母亲大家庭。这样的家庭有四个特点:    一是家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等复杂关系,家庭关系较为单纯,几乎没有家庭过激矛盾;

  二是母系大家庭一般不分家,一个大家庭就是在母亲领导下的一个经济实体,家庭人口虽会越来越

多,但没有家庭经济纠纷,社会里没有孤寡老人和流浪儿;

  三是家庭内部舅掌礼仪母掌财,舅舅和母亲是家里的权威和顶梁柱,几个老姐妹的家庭,其中一个

特别能干而有威信的被选为“达布”,由她行使母亲的权力。男人们不抚养自己的子女却需以“舅舅”

的身份抚养和教育姐妹的孩子;

  四是每个摩梭人都是在大家庭里和母亲、兄弟姐妹们相伴终老,所以摩梭人特别重感情,特别有礼

仪,也有着浓重的“崇母”情结,有礼、和睦和团结是你走进摩梭家庭得到的强烈印象。

  

  了解了阿夏婚和母系大家庭,你再进入落水村看山看水看人,你的女儿国之旅就会特别有味。




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